(相關(guān)資料圖)
兩個(gè)真言區(qū)別不算大，都是針對(duì)誦經(jīng)的功德，只是出處不同。區(qū)別：1、補(bǔ)闕真言又叫補(bǔ)缺真言。全名是“法華補(bǔ)闕真言”或“地藏菩薩補(bǔ)闕真言”，在《大正藏圖像部》第四冊(cè)中記載。補(bǔ)闕圓滿真言又叫菩提場(chǎng)莊嚴(yán)心中心陀羅尼，出自《菩提場(chǎng)莊嚴(yán)陀羅尼經(jīng)》。2、補(bǔ)闕真言是為夢(mèng)授咒。補(bǔ)闕圓滿真言范圍大一些，可以增上念經(jīng)的功德，經(jīng)中說(shuō)每日誦一百八遍，即見(jiàn)一切諸佛，壽命百歲遠(yuǎn)離一切疾病。擴(kuò)展資料：佛教典籍分為經(jīng)、律、論三藏是按照其所載內(nèi)容來(lái)分的，這是一種最基本的分類(lèi)，也是使用頻率最高的一種分類(lèi)。經(jīng)、律、論所載內(nèi)容分別：一、經(jīng)，一般被認(rèn)為是佛說(shuō)過(guò)的話的匯編，它是佛教教義的基本依據(jù)。二、律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范，它的基本原則一般被認(rèn)為是佛所確定的，而系統(tǒng)化的佛教戒律是后來(lái)才逐步形成的。三、論是對(duì)經(jīng)、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認(rèn)為是菩薩或各派的論師所做，可也有一些極少數(shù)的論被認(rèn)為是佛自己做的。參考資料來(lái)源：百度百科-補(bǔ)闕真言參考資料來(lái)源：百度百科-補(bǔ)闕圓滿真言
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