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兩個真言區(qū)別不算大，都是針對誦經的功德，只是出處不同。區(qū)別：1、補闕真言又叫補缺真言。全名是“法華補闕真言”或“地藏菩薩補闕真言”，在《大正藏圖像部》第四冊中記載。補闕圓滿真言又叫菩提場莊嚴心中心陀羅尼，出自《菩提場莊嚴陀羅尼經》。2、補闕真言是為夢授咒。補闕圓滿真言范圍大一些，可以增上念經的功德，經中說每日誦一百八遍，即見一切諸佛，壽命百歲遠離一切疾病。擴展資料：佛教典籍分為經、律、論三藏是按照其所載內容來分的，這是一種最基本的分類，也是使用頻率最高的一種分類。經、律、論所載內容分別：一、經，一般被認為是佛說過的話的匯編，它是佛教教義的基本依據。二、律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規(guī)范，它的基本原則一般被認為是佛所確定的，而系統(tǒng)化的佛教戒律是后來才逐步形成的。三、論是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，可也有一些極少數的論被認為是佛自己做的。參考資料來源：百度百科-補闕真言參考資料來源：百度百科-補闕圓滿真言
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