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200個(gè)孩子追蹤20年,發(fā)現(xiàn):每個(gè)孩子心中都有“兩顆種子”

北京師范大學(xué)心理學(xué)院博士生導(dǎo)師陳會(huì)昌教授曾經(jīng)主持一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)19年的研究,從2歲起開始跟蹤研究208個(gè)普通孩子的社會(huì)行為與家庭教養(yǎng)方式,研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)——


(資料圖)

“每個(gè)孩子身上有自控力和主動(dòng)性‘兩顆種子’,孩子成長(zhǎng)最理想的狀態(tài)就是兩顆種子都飽滿地、和諧平衡地得到發(fā)展。”回顧這篇文章,能夠幫我們厘清教育改革路上很多被忽視的細(xì)節(jié)。

每個(gè)孩子心中都有“兩顆種子”

“每個(gè)學(xué)生心中都有兩顆種子,第一顆種子的核心品質(zhì)是自我控制力,是控制自己、按照外界環(huán)境提出的要求,學(xué)習(xí)社會(huì)期望的知識(shí)、技能,完成成人要求的任務(wù)的能力;第二顆種子的核心成分是主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是出于個(gè)人內(nèi)在興趣、動(dòng)機(jī)和愿望,自發(fā)地做自己喜歡做的事情的能力?!?/p>

關(guān)于“兩顆種子”,陳會(huì)昌先用學(xué)者特有的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地定義,接著又生動(dòng)地描述說:“在小學(xué)和中學(xué)階段,有一些孩子善于親近老師,對(duì)老師同學(xué)有禮貌,在同學(xué)中有親和力,通常被選為班干部;善于解決同學(xué)間的矛盾沖突,受到老師和同學(xué)的歡迎,擁有較高威信;上課時(shí)能注意聽講,活躍地提問題,敢于發(fā)表意見,喜歡參加討論;

課后認(rèn)真完成作業(yè),并能自覺地預(yù)習(xí)第二天要講的課程;學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀。自我管理和自學(xué)能力強(qiáng),喜歡自己查找學(xué)習(xí)資料,購買感興趣的書。能較早地形成職業(yè)興趣和職業(yè)理想,有些孩子還能掌握令人望塵莫及的專長(zhǎng)……這就是主動(dòng)性比較強(qiáng)的孩子?!?/p>

“兩顆種子”的成長(zhǎng)情況不同會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果呢?

陳會(huì)昌娓娓道來兩個(gè)事實(shí)。第一個(gè)事實(shí)是:國(guó)內(nèi)外心理學(xué)者近年來的研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)人和猶太人的智商是世界各民族中最高的,中國(guó)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是世界上最好的。國(guó)外心理測(cè)量專家的研究證明,東亞人和猶太人的智商無顯著差異,東亞人和猶太人的智商略高于昂格魯-撒克遜白種人,更高于美洲的西班牙后裔和非洲人后裔。1980年代以后,中國(guó)中學(xué)生參加國(guó)際奧林匹克數(shù)理化競(jìng)賽成績(jī)卓著,中國(guó)小學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)明顯高于美國(guó)小學(xué)生。

第二個(gè)事實(shí)是:自1901到現(xiàn)在,獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家,猶太人獲獎(jiǎng)人數(shù)是華人獲獎(jiǎng)人數(shù)的40多倍。在歐美各國(guó)的著名大學(xué)中,猶太裔的著名教授大大多于華裔教授。美國(guó)航天科學(xué)家中,猶太裔約占60%,華人寥寥無幾。

“這兩個(gè)事實(shí)形成一個(gè)悖論:華人的智力并不一定比其他民族低,但是獲得高水平成就的人很少?!标悤?huì)昌指出:“獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)多少,標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的科學(xué)研究水平的高低,它是由很多因素決定的,其中一個(gè)重要因素,就是教育與文化。對(duì)中國(guó)孩子來說,前一顆種子的生長(zhǎng)土壤比較肥沃,而第二顆種子的生長(zhǎng)土壤比較貧瘠,相反,西方國(guó)家的孩子,第一顆種子的生長(zhǎng)環(huán)境可能不如我們,但是第二顆種子的生長(zhǎng)土壤比較肥沃。

我們作為教育者,必須對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行反思,有責(zé)任在發(fā)揚(yáng)第一顆種子環(huán)境優(yōu)勢(shì)的同時(shí),改善孩子第二顆種子的生長(zhǎng)環(huán)境?!?/p>

學(xué)校教育最缺乏

對(duì)“模糊性”的容忍度

陳會(huì)昌的研究包括對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和其他高成就者的傳記分析,他們發(fā)現(xiàn),取得高水平成就需要的心理?xiàng)l件包括——

對(duì)自己感興趣事物的巨大的內(nèi)在興趣和高度熱情;

不可阻止的、自發(fā)的學(xué)習(xí)行為;強(qiáng)烈的成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)(超越、巔峰動(dòng)機(jī));

反潮流精神;

獨(dú)立性、創(chuàng)造性、求新求異性;

孜孜不倦的工作態(tài)度和克服困難的堅(jiān)韌精神。

其中5條與主動(dòng)性有關(guān),只有一條與自控力有關(guān)?!岸覈?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)與主動(dòng)性有關(guān)的前5條都是不支持、不提倡的,只有與自控力有關(guān)的第六條符合我們一貫提倡的‘頭懸梁,錐刺骨’‘十年寒窗苦’‘滴水穿石’等理念?!?/p>

說到創(chuàng)造性,陳會(huì)昌引用美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格的話,“創(chuàng)造性包含善于發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)創(chuàng)性思維方式、對(duì)模糊性的容忍度、強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)、失敗后重新嘗試的意志力、時(shí)間和精力”。

他特別指出:“其中第三條的‘模糊性’,指的是解決問題時(shí)答案的非唯一性,這恰恰是我們的學(xué)校教育中最缺少的,也是家庭教育需要特別注意的?!?/strong>

“但是現(xiàn)在很多父母又走到了另一個(gè)極端,認(rèn)為自由和民主極為重要,強(qiáng)調(diào)要給孩子充分的愛,認(rèn)為對(duì)孩子自控力的訓(xùn)練會(huì)壓抑孩子的天性,這種看法有失偏頗?!?

陳會(huì)昌話鋒一轉(zhuǎn),提到雖然中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)在培養(yǎng)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性方面偏弱,對(duì)自控性要求過嚴(yán),中國(guó)現(xiàn)行的高考制度又在教育環(huán)境上限制了學(xué)生的創(chuàng)新性,但孩子成長(zhǎng)最理想的狀態(tài)是兩顆種子都得到發(fā)展,并且達(dá)到一種和諧平衡的發(fā)展, “過于強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性而忽視自控力的培養(yǎng),是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端”。

陳會(huì)昌說:“幾十年來,國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家的大量研究證明, 兒童時(shí)期形成的良好自控力,對(duì)其學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)校適應(yīng)以及成年后的事業(yè)成功均有重要影響,其影響力甚至超過智力。

那么,如何處理既重視對(duì)孩子自控力、意志力的培養(yǎng),又不壓抑孩子天性這個(gè)難題呢?對(duì)此,陳會(huì)昌建議,在家庭教育中,把握好愛和嚴(yán)、自由和紀(jì)律之間的平衡,不要片面主張給孩子“愛和自由”。如果在孩子?jì)胗變浩诤鲆曌钥亓Φ呐囵B(yǎng)和訓(xùn)練,當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園和小學(xué)以后,他們將很難適應(yīng)要求自控力、紀(jì)律性和群體合作的集體生活,這些孩子將會(huì)嘗到學(xué)習(xí)與社會(huì)適應(yīng)不良的苦果。

心理學(xué)研究表明,很多父母在孩子小時(shí)候過分溺愛孩子,當(dāng)孩子進(jìn)入青少年期后,因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差、品德不良轉(zhuǎn)而打罵孩子甚至“破罐破摔”,走到了另一極端。

培養(yǎng)自控力的前提

父母需要做什么

人的自我控制力是與生俱來的嗎?

陳會(huì)昌肯定地說:“不是與生俱來的。人有趨樂避苦的本能,人的行為受到來自外部的控制,最初都會(huì)感到不舒適甚至痛苦。因此,兒童對(duì)外部控制都會(huì)產(chǎn)生反感,但是,如果對(duì)兒童的行為不加控制,在他們進(jìn)入社會(huì)環(huán)境后,因?yàn)檫`反規(guī)則而遭到懲罰,會(huì)使他們?cè)馐艿礁蟮拇煺酆屯纯?。心理學(xué)研究表明,從外控轉(zhuǎn)向內(nèi)控,是培養(yǎng)兒童自控力的最有效途徑。”

什么叫做內(nèi)控?

陳會(huì)昌解釋說,就是把來自外部的控制,如園規(guī)、校規(guī)、社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范,轉(zhuǎn)化為兒童的內(nèi)部需要。其心理學(xué)本質(zhì)在于,當(dāng)一個(gè)孩子想違反規(guī)則時(shí),能夠預(yù)見到違規(guī)行為可能帶來的不愉快后果以及遵守規(guī)則行為可能帶來的好結(jié)果,從而有意識(shí)地、自覺地表現(xiàn)出遵守規(guī)則行為。

在家庭教育和學(xué)校教育中,如果只憑外控,而不引導(dǎo)內(nèi)控,對(duì)兒童的自控力教育注定是不成功的、無效的。因?yàn)樵谶@種情況下,兒童只是被迫去做父母、教師讓他們做的事情,他們身上的“第一顆種子”并沒有得到良好的生長(zhǎng)發(fā)育,在沒有外部壓力的情況下,趨樂避苦的本能還會(huì)表現(xiàn)出來。

自控力這么重要,那么對(duì)孩子自控力的訓(xùn)練應(yīng)該從什么時(shí)候開始呢?

陳會(huì)昌說:“在嬰兒期,就需要對(duì)孩子的某些危險(xiǎn)行為或破壞行為加以限制,讓孩子聽話和順從,這就是自控力的早期訓(xùn)練。1歲左右,像按時(shí)吃飯、喝水、睡覺,避免危險(xiǎn)行為,愛護(hù)玩具、書籍和財(cái)物,遵守一些生活常規(guī)等,就應(yīng)該循序漸進(jìn)地成為家庭教育中的重要內(nèi)容了?!?/p>

陳會(huì)昌強(qiáng)調(diào)說, 培養(yǎng)孩子自控力的重要前提,是父母對(duì)孩子要疼愛、敏感、同步、耐心。可以想象,一個(gè)從不打罵、呵斥孩子的媽媽,當(dāng)她給孩子提出一個(gè)要求時(shí),孩子更容易聽話和順從;相反,如果媽媽動(dòng)輒呵斥、打罵孩子,那么,當(dāng)她給孩子提出一個(gè)要求時(shí),孩子很可能會(huì)反抗、不順從。

品學(xué)兼優(yōu)的孩子

大多在家庭學(xué)校都收到尊重

“您提出的尊重平等教育對(duì)兩顆種子的培養(yǎng)有什么意義?”

陳會(huì)昌告訴記者,在完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)(教育類)重點(diǎn)研究課題《尊重平等教育》過程中,他們?cè){(diào)查了幾百名中小學(xué)生在家庭和學(xué)校是否受到尊重的情況。結(jié)果表明,那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,大多是在家庭和學(xué)校受到尊重的學(xué)生,而那些心理不健康、學(xué)習(xí)與社會(huì)適應(yīng)較差的,往往是在家里和學(xué)校未受到尊重的學(xué)生。

“我們的研究證明,在家里受到尊重的孩子,走出家門才會(huì)尊重別人的心靈,尊重和自己價(jià)值觀不一致的人,尊重冒犯過自己的人,才會(huì)保護(hù)別人的自尊,平等對(duì)待別人。一個(gè)人從小在家里受到平等、尊重的對(duì)待,以后才會(huì)在學(xué)校和社會(huì)生活中爭(zhēng)取各種平等機(jī)會(huì),遵守自己應(yīng)該遵守的義務(wù)和責(zé)任,在資源緊缺時(shí)恪守公平原則,并且?guī)椭切┬枰獛椭约河心芰椭娜?。?/p>

但陳會(huì)昌也很遺憾地指出,由于幾千年來傳統(tǒng)觀念的影響,我國(guó)的家庭和學(xué)校教育中,成人不能平等、尊重地對(duì)待下一代的現(xiàn)象至今仍然比較普遍地存在著。近年來,人們開始強(qiáng)調(diào)“愛孩子”、“愛學(xué)生”,但是“尊重孩子”“尊重學(xué)生”仍然被多數(shù)人忽視。

“每個(gè)人都有自尊和被尊重的需要,這種需要,從嬰兒受到批評(píng)時(shí)的委屈和反抗行為中就可以看出來。 當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)期以后,自尊和被尊重的需要快速發(fā)展,如果這種需要得不到滿足,會(huì)嚴(yán)重阻礙他們?nèi)烁衽c社會(huì)性的發(fā)展。在缺乏自尊和被尊重的氛圍中,孩子通常會(huì)以違抗、敵意方式對(duì)待周圍人和社會(huì)要求,他的自控力尤其是自覺的自控(內(nèi)控)自然不會(huì)得到良好發(fā)展?!?

陳會(huì)昌舉例說,我們說尊重孩子,就是要把孩子看作一個(gè)具有與眾不同的天性和獨(dú)特人格的“人”,一個(gè)和其他任何人平等的“自由人”。 在進(jìn)入小學(xué)和中學(xué)后,家長(zhǎng)和教師要特別注意尊重孩子的興趣愛好、情緒情感,尊重他們的選擇與判斷、個(gè)人隱私以及他們的抱負(fù)和志向。無論父母對(duì)孩子,還是教師對(duì)學(xué)生,都應(yīng)該做到不體罰、不辱罵、不大聲訓(xùn)斥、不羞辱、嘲笑,不當(dāng)眾批評(píng)。

陳會(huì)昌還記得北京市一位品學(xué)兼優(yōu)的初三學(xué)生這樣說道:“家長(zhǎng)做什么決定都會(huì)先問一下我,和我談話完全是建立在平等的基礎(chǔ)上,不會(huì)把意見強(qiáng)加給我,對(duì)我的隱私也不會(huì)問太多,他們認(rèn)為,這是每一個(gè)人都應(yīng)該享有的自由?!?/p>

最后,陳會(huì)昌特別指出,尊重不等于溺愛,更不等于放任自流,尊重孩子與培養(yǎng)孩子的自控力相輔相成,尤其是,要想培養(yǎng)孩子自覺的內(nèi)控能力,必須從尊重孩子開始做起?!皩?duì)尊重與紀(jì)律性的關(guān)系,我很贊成美國(guó)作家馬克·吐溫的一句話,‘對(duì)意見的表達(dá),要像魚兒在水里暢游般自由;而對(duì)紀(jì)律的要求,卻要像巖石般堅(jiān)定

來源:?jiǎn)枌?duì)教育、中國(guó)教育報(bào)

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