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世界快看:這道“電子榨菜”,折射短視頻之長


(資料圖片僅供參考)

“注意看,這個男人叫小帥,這個女人叫小美……”據(jù)報道,眼下,短視頻催生的3分鐘電影解說正在網(wǎng)上流行,主角永遠(yuǎn)都是“小帥”和“小美”,內(nèi)容基本都是快節(jié)奏解說配以畫面來“劇透”。這種短視頻受到很多人特別是年輕人的追捧,但也引起了一些網(wǎng)友的吐槽,甚至有人認(rèn)為“小帥和小美正在毀掉電影產(chǎn)業(yè)”。顯然,這種過于輕浮的指證,并不能經(jīng)得起推敲,而是情緒主導(dǎo)判斷,立場大于是非。應(yīng)該說,“小帥和小美”是伴隨短視頻時代而興起的一種文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象的風(fēng)生水起,未必代表主流,但一定契合了一個群體的審美趣味,不然不會獲得那么多人接納和追逐。短視頻有其短,更有其長?!靶浐托∶馈钡拿媸溃『美昧硕桃曨l的長處,并延展了其長度。在短短幾分鐘內(nèi),讓受眾掌握一部經(jīng)典電影的精髓,并了解大概劇情,確實存在之價值。有人喜歡長篇大論,有人喜歡提綱挈領(lǐng)。有人愿意耐下性子看完一部長電影,也有人愿意抽出零散事件欣賞一步長電影的精華。這是不同的審美“剛需”,不宜以自己的審美口味否定另一種審美口味。哲人羅素說過,“須知參差多態(tài),乃是幸福的本源?!敝灰煌氖鼙姼惺艿讲煌男腋sw驗,便足矣,何必厚此薄彼,抑或厚彼薄弱此?有人形象地把這種電影解說稱為“電子榨菜”。這一定義,讓人耳目一新,而又深感共鳴。既然名謂榨菜,意味著它扮演著佐料、佐菜的角色,有增進(jìn)食欲、豐富口味等效果。既然如此,就不能用要求佛跳墻的標(biāo)準(zhǔn)來要求榨菜,更不能指責(zé)它為何代替不了滿漢全席。同樣的邏輯,“電子榨菜”如果能夠給多元化的大眾需求提供一種可能,能夠讓人們在支配瑣屑時間時找到一種出口,能夠讓人們在電影盛宴中夾到幾筷子精品,就能說明它是有價值的。更何況,這種“電子榨菜”還具有反哺功能。具體而言,很多人吃了這種“電子榨菜”,進(jìn)而想看整部電影,在這個過程中,“電子榨菜”形同電影推薦單,能夠吸引更人多的看長電影。還需厘清的是,一些人對“電子榨菜”抱持偏見,認(rèn)為這種“榨菜”缺乏營養(yǎng),這種解說過于武斷。而實際上,電影解說是一門藝術(shù),需要硬功夫,如果不對整個劇情進(jìn)行系統(tǒng)把握并加以消化,是很難做到出彩。而事實上,就筆者較為開闊的觀感中,深切感受到一些電影解說確實下了力氣,把電影的精華濃縮在短短幾分鐘內(nèi),沒有慧眼,沒有提煉能力,沒有剪輯實力,是不可能的。因此,他們的勞動值得肯定,他們推出的電子榨菜受歡迎絕不是偶然的。有人說,“電子榨菜”超脫于視頻形式及內(nèi)容本身,是不少年輕人賦予視頻、音頻的一種新屬性,它重構(gòu)了人們的吃飯場景,重新定義了“下飯菜”的概念。王國維說:“凡一代有一代之文學(xué)。”意為每個時代都會有其代表性的文學(xué),承載了那個時代人們的精神風(fēng)貌與審美自信。這種廣義上的“文學(xué)”,形式與體例不盡相同,卻無藝術(shù)價值上的高低貴賤之分。古不必勝今,今未必不若古。楚之騷、漢之賦、六朝之駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、今日之小帥小美,都是人們關(guān)照當(dāng)下、直抒胸臆的表達(dá)介質(zhì),無非后者的賽博朋克濃度略高。我們對待這種“電子榨菜”不必標(biāo)簽化、污名化,而應(yīng)思考它為何走俏,意識到它們?yōu)楫?dāng)前的文化消費(fèi)注入了新鮮血液,從而給其公道評價。

關(guān)鍵詞: 精神風(fēng)貌 那個時代

責(zé)任編輯:Rex_13

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