“人歌小歲酒，花舞大唐春。”（唐·盧照鄰《元日述懷》）唐朝詩人盧照鄰筆下的元日很是喜慶，人們唱著歌兒喝著小酒慶賀新年的到來，早開的鮮花也在風(fēng)中翩翩起舞迎接著新春。他在詩歌最后還表示：但愿人生永遠(yuǎn)像元日這天一樣歡樂。
春節(jié)是國人最重視的節(jié)日之一，不過，在唐朝，老百姓并沒有“春節(jié)”的概念，新年的第一天叫作“元旦”“元日”等。在唐朝，大年初一，在京城的大臣們會進(jìn)到皇宮，這是當(dāng)時(shí)的一個(gè)重要活動，叫作元日朝會。
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唐詩中有很多記述元日朝會盛大場面的詩歌，詩人楊巨源就記載過：“天顏入曙千官拜，元日迎春萬物知?！保ㄌ啤罹拊础对沼^朝》）而“守歲”上朝的不僅是臣子，皇帝亦如此。唐太宗李世民便在詩中記錄下了某年守歲的心情：“共歡新故歲，迎送一宵中。”（唐·李世民《守歲》）既然是共歡，可以推測，和他一起喜度良宵、辭舊迎新的，還是那些大臣。
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唐朝人過年也放“爆竹”，唐朝詩人來鵠曾經(jīng)寫過一首《早春》，就提到了：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”爆竿就是爆竹，說的是庭院里還殘留有新年爆竹留下的殘灰。唐朝人的爆竹和后世的鞭炮不一樣，是真的用火燒竹子，使之逐節(jié)燃燒并爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，“爆竹”“爆竿”因此得名。
開元名相張說有一年在岳州過年，照例守歲，守到最后已昏昏欲睡，結(jié)果被爆竹聲驚醒了，于是將這歲末年初的守歲情景記錄了下來：“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠?！保ㄌ啤堈f《岳州守歲》）張說還提到了桃枝，桃被認(rèn)為有辟邪的作用，因此過年不僅要插桃枝，還得掛桃符。即用桃木削成的一對木片，寫上神荼、郁壘兩個(gè)門神的名字，懸掛在門首，據(jù)說有辟邪作用，每年大年初一都必須摘下舊的換上新的。
“爆竹”習(xí)俗（資料圖片）
此外，唐朝人也有屬于自己的“春晚”。除夕夜里上演的“驅(qū)儺”儀式是驅(qū)除疫鬼的儀式，人們會戴上面具進(jìn)行舞樂表演，祈求新的一年能平安祥和。詩人沈佺期曾在詩中記錄下看到“驅(qū)儺”儀式的場景：“殿上燈人爭烈火，宮中侲子亂驅(qū)妖?！保ㄌ啤ど騺缙凇妒貧q應(yīng)制》）
和今天一樣，唐朝的過年，最重要的便是一家子圍坐在一起吃一頓團(tuán)圓飯。唐朝人的團(tuán)圓飯上，有幾樣是不可或缺的，其一是五辛盤，這是一道用五種辛味蔬菜拼成的拼盤，唐朝人認(rèn)為吃五辛盤可以發(fā)散人體內(nèi)臟中的陳腐之氣。
吃過了辛辣的，就該吃甜的了，那就是“膠牙餳”。這是一種用麥芽制成的糖，白居易也甚是喜歡：“歲盞后推藍(lán)尾酒，春盤先勸膠牙餳?！保ā稓q日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御二十八丈殷判官二十三兄》）這種糖吃起來黏齒，所以叫作“膠牙餳”。
“膠牙餳”（資料圖片）
此外，唐朝人的年桌上還少不了兩種酒。一種是“屠蘇酒”，另一種是“椒柏酒”。據(jù)說喝了能驅(qū)寒祛濕、驅(qū)邪解毒。
杜甫四十歲那年在堂兄弟杜為家中相聚守歲，就喝了椒酒：“守歲阿戎家，椒盤已頌花?！保ㄌ啤ざ鸥Α抖盼徽貧q》）晚年的杜甫則喜歡在過年時(shí)想念親朋好友：“不見江東弟，高歌淚數(shù)行?！保ā对帐咀谖洹罚芭f時(shí)元日會，鄉(xiāng)黨羨吾廬?！保ā哆h(yuǎn)懷舍弟穎、觀等》）“近聞韋氏妹，迎在漢鐘離?！保ā对占捻f氏妹》）
詩人劉禹錫曾在朗州（今湖南常德）過年之際倍感孤獨(dú)，那個(gè)春節(jié)他的心情便很低落：“異鄉(xiāng)無舊識，車馬到門稀?！保ㄌ啤⒂礤a《元日感懷》）白居易在杭州為官時(shí)過年也顯得很冷清：“獨(dú)酌無多興，閑吟有所思。一杯新歲酒，兩句故人詩?！保ㄌ啤ぐ拙右住缎q日對酒吟錢湖州所寄詩》）一個(gè)人喝著悶酒吟著詩，這年也就過了。
后來，劉禹錫的心態(tài)就好多了，60歲那年的元日，劉禹錫和白居易聚會，就非常開心：“漸入有年數(shù)，喜逢新歲來”（唐·劉禹錫《元日樂天見過因舉酒為賀》）可和他同歲的白居易就比較感慨了，前一夜的除夕還嘆道：“火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。”（唐·白居易《除夜》）
不過，白居易晚年有一回過小年心情分外高興，原因是小外孫女滿月了，活脫脫一個(gè)和藹老爺爺形象，而且他還在詩中寫道：“懷中有可抱，何必是男兒?！保ㄌ啤ぐ拙右住缎q日喜談氏外孫女孩滿月》）為什么一定要在乎是不是男孩呢？在當(dāng)時(shí)，白居易的思想觀念的確是相當(dāng)先進(jìn)的了。
詩人賈島過年則有個(gè)特別的習(xí)慣，《唐才子傳》記載，賈島每到除夕之夜必定會把這一年所作的詩歌都拿出來放在幾案上，然后還要燒香拜一拜，并灑酒在地禱告說：“這是我一年來的苦心啊。”然后舉杯痛飲、放聲唱歌，或許，賈島這一行為是在自慰、自勵吧。
唐朝詩人們的年，已過去千年余，時(shí)光已消散，記憶卻凝聚在他們的詩句當(dāng)中。無論是喜怒還是哀樂，無論是清冷還是熱鬧，在詩句里，都飽含著他們對美好生活的向往與憧憬。
《歲朝歡慶圖》 清代姚文瀚繪 臺北故宮博物院藏
關(guān)鍵詞： 大年初一 元日示宗武 元日樂天見過因舉酒為賀
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