“星不怕黑暗，云不怕天陰?！?/strong>
(資料圖片僅供參考)
6日清晨，臺灣佛光山宣布，開山宗長星云大師5日下午在位于高雄的佛光山傳燈樓開山寮圓寂。
星云大師畢生致力于弘揚(yáng)人間佛教，積極推動兩岸佛教交流交往。
2012年7月，《環(huán)球人物》記者曾在臺灣佛光山專訪星云大師。
星云大師氣色很好，慈眉善目。記者曾獲悉，星云大師因患糖尿病，眼睛已經(jīng)看不清了，可握手時，他依然注視著我們，眼神那么親近、真誠。
·星云大師在佛光山接受《環(huán)球人物》記者采訪。
“師父，您的眼睛真的看不見嗎？為什么和您說話，總是看到您在直視著我們？”
“我能看到你們的心?！?/p>
“夜晚，我愛天空點(diǎn)點(diǎn)明星，
白天，我愛天空飄飄白云；
無論什么夜晚，天空都會出現(xiàn)了星；
無論什么白天，天空總會飄浮著云。
星不怕黑暗，云不怕天陰；
點(diǎn)點(diǎn)的星，擴(kuò)大了人生。
片片的云，象征著自由。
……”
1951年，星云大師在臺灣新竹青草湖畔創(chuàng)作了這首名為《星云》的詩。他的生活正如詩中所寫，無論黑暗或是天陰，他都在自由地擴(kuò)大人生的可能。
一句承諾，信守一生
1927年，星云大師出生在江蘇揚(yáng)州一個名叫江都的小鎮(zhèn)，原名李國深。母親告訴他，他出生時半邊臉是紅色的，半邊臉是白色的。母親幾乎不敢撫養(yǎng)他。
過了一段時日，他才逐漸恢復(fù)到和正常嬰兒一樣。他家里貧窮，母親多病，父親是一位樸實(shí)的農(nóng)民，介乎農(nóng)商之間。父母生養(yǎng)了4個兒女，他上有一兄一姐，下有一個弟弟。
星云大師三四歲時，跟著外祖母念《般若心經(jīng)》，還和姐姐比賽吃素。他沒有進(jìn)過正式的學(xué)堂，但背下了家鄉(xiāng)寺廟墻上貼的《三世因果經(jīng)》。
“我一生別無長處，所幸對文字有種莫名的興趣與親切，童年時家中長輩忙于生活，無暇對我施以言教，許多觀念是自己在文字中領(lǐng)略和獲取的?！?/p>
當(dāng)時物質(zhì)匱乏，不便寫日記，他就將一日所思、所記記在心里，“睡前我會將一日所得在心里溫習(xí)一遍，如此也養(yǎng)成了思考和反省的習(xí)慣”。
星云大師最感激的是父母的生養(yǎng)，不但給了他一個健康的身體，最重要的是給了影響他一生的性格。他說：“我從小就不是一個喜歡苦惱的孩子?！蹦赣H雖然不識字，但對于因果、忠義的道理了然于心。
他至今記得和母親的對話：“母親，您的衣服破了?！蹦赣H回答：“不是破，是布不夠。”
無論環(huán)境多么惡劣，母親的心態(tài)總是很樂觀。1994年4月，星云大師第三次赴大陸探親，他來到南京母親的住處，依偎在她的床前，聽從母親的教誨。
·1994年，星云大師在南京看望母親。
“我告訴母親，我在臺灣有萬千聽眾，但來到南京，我是您的聽眾。母親眼中掠過一絲笑意，她說：‘講經(jīng)的人不一定能得道，聽經(jīng)的人反而個個都能得道?！靡痪渲腔壑??！?/p>
自出娘胎，饑餓就常常伴隨著星云大師，但正是饑餓，讓他從小懂得承擔(dān)和關(guān)愛。
他對童年兩件事記憶深刻：一是為了幫父母減輕負(fù)擔(dān)，他早晨去撿狗屎，下午去拾牛糞，回來做成肥料賣錢；二是他喜愛小動物，常常蹲下來給需要“過河”的螞蟻搭橋，也會因?yàn)轼澴幼呤Ф鴵?dān)心得夜不能寐。
1937年，星云大師的父親外出謀生，此后兩年杳無音信，憂心忡忡的母親帶他去南京打聽父親的下落。
路上，他偶遇南京棲霞寺的知客師，知客師隨口問道：“你是否愿意做和尚？”
他憑直覺答了句“愿意”。“不到半個小時，棲霞寺住持志開上人派人來找我?！犝f你要出家，就拜我做師父好嗎？’我信口說出‘好’。一句承諾，我就信守了一生?！?/p>
黑名單上的學(xué)生
1939年春天，12歲的星云大師在南京棲霞寺剃度。出家時，師父替他取名“今覺”，意為今天覺悟。
后來，他偶然在《王云五大辭典》中看到了“星云圖”，上面的解釋是：“宇宙未形成之前，無數(shù)云霧狀的星體結(jié)合，又大、又古老、又無際?！?/p>
他非常欣賞這種寬廣、浩大又無邊的境界，也自許在黑暗中給人光明，于是他把法號改為“星云”。
1941年“珍珠港事件”之后，美軍開始轟炸南京的日寇，轟炸時劇烈的震動，把睡在上鋪的星云大師整個人震落到地板上。
“我經(jīng)常在夜深人靜的時候，獨(dú)自跪在佛堂里，向佛陀及觀世音菩薩祈求獲得聰明智慧。這種祈愿增加了自己的力量，增長了自己的信心。所以出家70多年來，一個甲子還多的歲月，祈愿一直是我每天必有的修行。”
當(dāng)時，棲霞寺里以粥代飯，經(jīng)常一個月吃不到一塊豆腐一碟素菜，星云大師仍然與饑餓為伴，“但是想到時代的艱辛、師父的難為，心中的感念使我忘卻了饑餓之苦，就這樣我養(yǎng)成能忍的習(xí)慣”。
經(jīng)歷了艱難的“成長時期”，星云大師步入了“閱讀時期”。
最初，他在棲霞寺的佛學(xué)院學(xué)習(xí)，全班約有50個學(xué)生，他是最年幼的?！澳菚r候我愛看小說，成了黑名單上的學(xué)生，老師認(rèn)為，不用功閱讀經(jīng)論、只沉迷于小說的學(xué)生，是一個沒有出息的人。東西方的小說、文學(xué)作品、歷史傳記，我讀得津津有味?！?/p>
在棲霞寺度過了7年歲月后，星云大師去常州天寧寺做了行單（苦工），不久又轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院。
后來，時局動蕩，內(nèi)戰(zhàn)開始，已經(jīng)不容他有所作為?！耙虼耍诘玫郊?guī)熢试S后，我簡單帶了幾件換洗衣服，帶領(lǐng)70余名青年同道，以參加僧侶救護(hù)隊的名義，就這樣渡海來到了臺灣?！?/p>
和警察捉迷藏
1949年初到臺灣的情形，星云大師用“人地生疏”“走投無路”８個字來形容?！澳菚r，臺灣當(dāng)局嚴(yán)格查管不明人員的流動，我也遭到警察逮捕，被關(guān)在桃園的一座倉庫里?！?/p>
說來也巧，正是他與生俱來的文學(xué)天賦幫助他渡過了難關(guān)。
他先后前往桃園縣中壢市的圓光寺和新竹市青草湖的靈隱寺，靠給大和尚看守山林，生活才算安穩(wěn)下來。閑暇時就伏在山中的草地上，寫下了一本《無聲息的歌唱》。
之后，星云大師輾轉(zhuǎn)來到宜蘭，趴在破舊的縫紉機(jī)上寫下了《玉琳國師》《釋迦牟尼佛傳》。
“為了讓更多的人學(xué)習(xí)佛法，我把微薄的稿費(fèi)都用來購買佛教書籍，送給來寺里的青年；我經(jīng)常忍受饑餓，徒步行走一兩個鐘頭，到各處講經(jīng)說法，用省下來的車費(fèi)添置布教所需的用具。”
1953年春天，星云大師開始了一個關(guān)鍵時期。他在宜蘭念佛會成立青年團(tuán)體，開辦文藝社、歌詠隊、補(bǔ)習(xí)班、讀書會，吸引許多青年來學(xué)佛。
·1953年，星云大師在臺灣宜蘭。
這段“弘法時期”也并非一帆風(fēng)順。一次，臺北師范學(xué)院（今臺灣師范大學(xué)）邀請星云大師去講座，“海報已張貼出去，我也從宜蘭到了臺北，但被告知，學(xué)校下令取消了”。此后很多年，臺灣當(dāng)局不準(zhǔn)佛教人士到學(xué)校講演。
“最棘手的是與警察捉迷藏?！币淮?，星云大師在桃園縣龍?zhí)多l(xiāng)一個村莊布教，臺下有數(shù)千名聽眾，突然傳來警察的聲音“下來，下來！”
警察要求他“立刻解散，停止講演”?！拔艺f，不行呀，是我邀請大家來聽講的，你要我停止講演，那你自己宣布，你去叫大家解散。警察當(dāng)然不敢，只有低頭垂首，不再講話。我趁此機(jī)會又上臺繼續(xù)講?！?/p>
他說，另一件煩惱事就是各種應(yīng)酬?！懊看伍_會，如果我不出席，人家會說我不跟他們合作。此外，經(jīng)常有人請客，一人請客，相繼就有多人回請，常常一連十天半月沒有回寺吃飯。尤其那時來自海外的賓客很多，如果不應(yīng)召而至，他們又說‘你不幫忙’。”
星云大師覺得如此下去，終非久遠(yuǎn)之計，他開始考慮“定居”高雄。
一以貫之的心愿
在高雄，星云大師選擇了佛光山?！昂貌蝗菀渍业揭粋€窮的地方、苦的地方、不值錢的地方，沒有人要，沒有人跟我爭，我終于可以來發(fā)揮了?！?/p>
1967年5月16日，佛光山開山建設(shè)。此時星云大師正好40歲。
·星云大師（中）在佛光山勘察地形。
“我知道自己應(yīng)該要進(jìn)入為佛教創(chuàng)造歷史的階段了，于是為佛光山訂立四大宗旨：以教育培養(yǎng)人才、以文化弘揚(yáng)佛法、以慈善福利社會、以共修凈化人心。我制定佛光人的工作信條，‘給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便’。我把青少年時期醞釀在心中的理想慢慢落實(shí)，‘人間化、現(xiàn)代化、生活化’的人間佛教就這樣確立了?！?/p>
從40歲到50歲，正是佛光山的初創(chuàng)時期，星云大師在自己衣食無著的情況下，籌辦大專佛學(xué)夏令營；在開山建寺萬般辛苦的情況下，設(shè)立普門高中、西來大學(xué)、南華大學(xué)和佛光大學(xué)，“以教育培養(yǎng)人才”。
1977年，佛光山成立“大藏經(jīng)編修委員會”，重新編印了《佛光大藏經(jīng)》，還邀請幾名大陸學(xué)者將藏經(jīng)翻譯成白話文，出版了《中國佛教經(jīng)典寶藏》。
星云大師就這樣在主管的位置上忙碌了整整18年。
1986年，當(dāng)佛光山稍具規(guī)模時，他宣布退位?！澳悄晡?9歲，正在身強(qiáng)體壯的時候，外界一時不明所以。其實(shí)我在佛門里，自懂事以來，就決心不擔(dān)任住持，也不做行政事務(wù)僧，我自認(rèn)為應(yīng)該以弘法為職，所以對文化教育樂此不疲。”
當(dāng)佛光山日漸興旺，走上了“國際化”道路時，星云大師又想到了“回歸”。“現(xiàn)在世界佛教需要本土化，推動本土化的佛教，成為我人生的另一個關(guān)鍵時刻，也是我晚年最大的愿望?！?/p>
而中國佛教的“本土”，毫無疑問在大陸。
“我一以貫之的心愿就是兩岸和平。我還是覺得兩岸關(guān)系發(fā)展的速度太慢了，我感到時不我待。時間很快啊！我想對中國做出更大的貢獻(xiàn)。”星云大師告訴《環(huán)球人物》記者。
回首自己走過的路，星云大師感慨地說，真像是夜晚的星星，光芒雖然弱小，但總是努力地在閃耀；又像天上的白云，盡管飄浮不定，但是在無限時空中，一顆顆星星，一片片白云，所結(jié)合起來的“星云”，卻能夠超越時空，亙古長存。
記者問星云大師，如何評價自己的一生？
星云大師用了四句話作答——“光榮歸于佛陀，所有的光榮不是我的，是佛祖的；成就歸于大眾，所有的成就也不是我的，是大家的；利益歸于常住，假如有人要給什么利益，不是給我的，是給常住機(jī)構(gòu)寺廟的；功德歸于信徒，我自己很平凡，也很快樂?！?/p>
星云大師留給世人的智慧，一如“星云”般長存……（作者：劉愛成 劉暢編輯：付玉梅）
總監(jiān)制：呂 鴻
監(jiān) 制：張建魁
主 編：許陳靜
編 審：蘇 睿
關(guān)鍵詞： 環(huán)球人物 一以貫之
責(zé)任編輯：Rex_06
