“星不怕黑暗,云不怕天陰。”
(資料圖片僅供參考)
6日清晨,臺灣佛光山宣布,開山宗長星云大師5日下午在位于高雄的佛光山傳燈樓開山寮圓寂。
星云大師畢生致力于弘揚人間佛教,積極推動兩岸佛教交流交往。
2012年7月,《環(huán)球人物》記者曾在臺灣佛光山專訪星云大師。
星云大師氣色很好,慈眉善目。記者曾獲悉,星云大師因患糖尿病,眼睛已經(jīng)看不清了,可握手時,他依然注視著我們,眼神那么親近、真誠。
·星云大師在佛光山接受《環(huán)球人物》記者采訪。
“師父,您的眼睛真的看不見嗎?為什么和您說話,總是看到您在直視著我們?”
“我能看到你們的心。”
“夜晚,我愛天空點點明星,
白天,我愛天空飄飄白云;
無論什么夜晚,天空都會出現(xiàn)了星;
無論什么白天,天空總會飄浮著云。
星不怕黑暗,云不怕天陰;
點點的星,擴大了人生。
片片的云,象征著自由。
……”
1951年,星云大師在臺灣新竹青草湖畔創(chuàng)作了這首名為《星云》的詩。他的生活正如詩中所寫,無論黑暗或是天陰,他都在自由地擴大人生的可能。
一句承諾,信守一生
1927年,星云大師出生在江蘇揚州一個名叫江都的小鎮(zhèn),原名李國深。母親告訴他,他出生時半邊臉是紅色的,半邊臉是白色的。母親幾乎不敢撫養(yǎng)他。
過了一段時日,他才逐漸恢復(fù)到和正常嬰兒一樣。他家里貧窮,母親多病,父親是一位樸實的農(nóng)民,介乎農(nóng)商之間。父母生養(yǎng)了4個兒女,他上有一兄一姐,下有一個弟弟。
星云大師三四歲時,跟著外祖母念《般若心經(jīng)》,還和姐姐比賽吃素。他沒有進過正式的學(xué)堂,但背下了家鄉(xiāng)寺廟墻上貼的《三世因果經(jīng)》。
“我一生別無長處,所幸對文字有種莫名的興趣與親切,童年時家中長輩忙于生活,無暇對我施以言教,許多觀念是自己在文字中領(lǐng)略和獲取的?!?/p>
當(dāng)時物質(zhì)匱乏,不便寫日記,他就將一日所思、所記記在心里,“睡前我會將一日所得在心里溫習(xí)一遍,如此也養(yǎng)成了思考和反省的習(xí)慣”。
星云大師最感激的是父母的生養(yǎng),不但給了他一個健康的身體,最重要的是給了影響他一生的性格。他說:“我從小就不是一個喜歡苦惱的孩子?!蹦赣H雖然不識字,但對于因果、忠義的道理了然于心。
他至今記得和母親的對話:“母親,您的衣服破了?!蹦赣H回答:“不是破,是布不夠?!?/p>
無論環(huán)境多么惡劣,母親的心態(tài)總是很樂觀。1994年4月,星云大師第三次赴大陸探親,他來到南京母親的住處,依偎在她的床前,聽從母親的教誨。
·1994年,星云大師在南京看望母親。
“我告訴母親,我在臺灣有萬千聽眾,但來到南京,我是您的聽眾。母親眼中掠過一絲笑意,她說:‘講經(jīng)的人不一定能得道,聽經(jīng)的人反而個個都能得道?!靡痪渲腔壑??!?/p>
自出娘胎,饑餓就常常伴隨著星云大師,但正是饑餓,讓他從小懂得承擔(dān)和關(guān)愛。
他對童年兩件事記憶深刻:一是為了幫父母減輕負擔(dān),他早晨去撿狗屎,下午去拾牛糞,回來做成肥料賣錢;二是他喜愛小動物,常常蹲下來給需要“過河”的螞蟻搭橋,也會因為鴿子走失而擔(dān)心得夜不能寐。
1937年,星云大師的父親外出謀生,此后兩年杳無音信,憂心忡忡的母親帶他去南京打聽父親的下落。
路上,他偶遇南京棲霞寺的知客師,知客師隨口問道:“你是否愿意做和尚?”
他憑直覺答了句“愿意”?!安坏桨雮€小時,棲霞寺住持志開上人派人來找我?!犝f你要出家,就拜我做師父好嗎?’我信口說出‘好’。一句承諾,我就信守了一生?!?/p>
黑名單上的學(xué)生
1939年春天,12歲的星云大師在南京棲霞寺剃度。出家時,師父替他取名“今覺”,意為今天覺悟。
后來,他偶然在《王云五大辭典》中看到了“星云圖”,上面的解釋是:“宇宙未形成之前,無數(shù)云霧狀的星體結(jié)合,又大、又古老、又無際?!?/p>
他非常欣賞這種寬廣、浩大又無邊的境界,也自許在黑暗中給人光明,于是他把法號改為“星云”。
1941年“珍珠港事件”之后,美軍開始轟炸南京的日寇,轟炸時劇烈的震動,把睡在上鋪的星云大師整個人震落到地板上。
“我經(jīng)常在夜深人靜的時候,獨自跪在佛堂里,向佛陀及觀世音菩薩祈求獲得聰明智慧。這種祈愿增加了自己的力量,增長了自己的信心。所以出家70多年來,一個甲子還多的歲月,祈愿一直是我每天必有的修行?!?/p>
當(dāng)時,棲霞寺里以粥代飯,經(jīng)常一個月吃不到一塊豆腐一碟素菜,星云大師仍然與饑餓為伴,“但是想到時代的艱辛、師父的難為,心中的感念使我忘卻了饑餓之苦,就這樣我養(yǎng)成能忍的習(xí)慣”。
經(jīng)歷了艱難的“成長時期”,星云大師步入了“閱讀時期”。
最初,他在棲霞寺的佛學(xué)院學(xué)習(xí),全班約有50個學(xué)生,他是最年幼的?!澳菚r候我愛看小說,成了黑名單上的學(xué)生,老師認為,不用功閱讀經(jīng)論、只沉迷于小說的學(xué)生,是一個沒有出息的人。東西方的小說、文學(xué)作品、歷史傳記,我讀得津津有味?!?/p>
在棲霞寺度過了7年歲月后,星云大師去常州天寧寺做了行單(苦工),不久又轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院。
后來,時局動蕩,內(nèi)戰(zhàn)開始,已經(jīng)不容他有所作為?!耙虼?,在得到家?guī)熢试S后,我簡單帶了幾件換洗衣服,帶領(lǐng)70余名青年同道,以參加僧侶救護隊的名義,就這樣渡海來到了臺灣?!?/p>
和警察捉迷藏
1949年初到臺灣的情形,星云大師用“人地生疏”“走投無路”8個字來形容?!澳菚r,臺灣當(dāng)局嚴格查管不明人員的流動,我也遭到警察逮捕,被關(guān)在桃園的一座倉庫里?!?/p>
說來也巧,正是他與生俱來的文學(xué)天賦幫助他渡過了難關(guān)。
他先后前往桃園縣中壢市的圓光寺和新竹市青草湖的靈隱寺,靠給大和尚看守山林,生活才算安穩(wěn)下來。閑暇時就伏在山中的草地上,寫下了一本《無聲息的歌唱》。
之后,星云大師輾轉(zhuǎn)來到宜蘭,趴在破舊的縫紉機上寫下了《玉琳國師》《釋迦牟尼佛傳》。
“為了讓更多的人學(xué)習(xí)佛法,我把微薄的稿費都用來購買佛教書籍,送給來寺里的青年;我經(jīng)常忍受饑餓,徒步行走一兩個鐘頭,到各處講經(jīng)說法,用省下來的車費添置布教所需的用具?!?/p>
1953年春天,星云大師開始了一個關(guān)鍵時期。他在宜蘭念佛會成立青年團體,開辦文藝社、歌詠隊、補習(xí)班、讀書會,吸引許多青年來學(xué)佛。
·1953年,星云大師在臺灣宜蘭。
這段“弘法時期”也并非一帆風(fēng)順。一次,臺北師范學(xué)院(今臺灣師范大學(xué))邀請星云大師去講座,“海報已張貼出去,我也從宜蘭到了臺北,但被告知,學(xué)校下令取消了”。此后很多年,臺灣當(dāng)局不準佛教人士到學(xué)校講演。
“最棘手的是與警察捉迷藏?!币淮?,星云大師在桃園縣龍?zhí)多l(xiāng)一個村莊布教,臺下有數(shù)千名聽眾,突然傳來警察的聲音“下來,下來!”
警察要求他“立刻解散,停止講演”?!拔艺f,不行呀,是我邀請大家來聽講的,你要我停止講演,那你自己宣布,你去叫大家解散。警察當(dāng)然不敢,只有低頭垂首,不再講話。我趁此機會又上臺繼續(xù)講?!?/p>
他說,另一件煩惱事就是各種應(yīng)酬?!懊看伍_會,如果我不出席,人家會說我不跟他們合作。此外,經(jīng)常有人請客,一人請客,相繼就有多人回請,常常一連十天半月沒有回寺吃飯。尤其那時來自海外的賓客很多,如果不應(yīng)召而至,他們又說‘你不幫忙’?!?/p>
星云大師覺得如此下去,終非久遠之計,他開始考慮“定居”高雄。
一以貫之的心愿
在高雄,星云大師選擇了佛光山。“好不容易找到一個窮的地方、苦的地方、不值錢的地方,沒有人要,沒有人跟我爭,我終于可以來發(fā)揮了。”
1967年5月16日,佛光山開山建設(shè)。此時星云大師正好40歲。
·星云大師(中)在佛光山勘察地形。
“我知道自己應(yīng)該要進入為佛教創(chuàng)造歷史的階段了,于是為佛光山訂立四大宗旨:以教育培養(yǎng)人才、以文化弘揚佛法、以慈善福利社會、以共修凈化人心。我制定佛光人的工作信條,‘給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便’。我把青少年時期醞釀在心中的理想慢慢落實,‘人間化、現(xiàn)代化、生活化’的人間佛教就這樣確立了?!?/p>
從40歲到50歲,正是佛光山的初創(chuàng)時期,星云大師在自己衣食無著的情況下,籌辦大專佛學(xué)夏令營;在開山建寺萬般辛苦的情況下,設(shè)立普門高中、西來大學(xué)、南華大學(xué)和佛光大學(xué),“以教育培養(yǎng)人才”。
1977年,佛光山成立“大藏經(jīng)編修委員會”,重新編印了《佛光大藏經(jīng)》,還邀請幾名大陸學(xué)者將藏經(jīng)翻譯成白話文,出版了《中國佛教經(jīng)典寶藏》。
星云大師就這樣在主管的位置上忙碌了整整18年。
1986年,當(dāng)佛光山稍具規(guī)模時,他宣布退位?!澳悄晡?9歲,正在身強體壯的時候,外界一時不明所以。其實我在佛門里,自懂事以來,就決心不擔(dān)任住持,也不做行政事務(wù)僧,我自認為應(yīng)該以弘法為職,所以對文化教育樂此不疲?!?/p>
當(dāng)佛光山日漸興旺,走上了“國際化”道路時,星云大師又想到了“回歸”?!艾F(xiàn)在世界佛教需要本土化,推動本土化的佛教,成為我人生的另一個關(guān)鍵時刻,也是我晚年最大的愿望?!?/p>
而中國佛教的“本土”,毫無疑問在大陸。
“我一以貫之的心愿就是兩岸和平。我還是覺得兩岸關(guān)系發(fā)展的速度太慢了,我感到時不我待。時間很快??!我想對中國做出更大的貢獻?!毙窃拼髱煾嬖V《環(huán)球人物》記者。
回首自己走過的路,星云大師感慨地說,真像是夜晚的星星,光芒雖然弱小,但總是努力地在閃耀;又像天上的白云,盡管飄浮不定,但是在無限時空中,一顆顆星星,一片片白云,所結(jié)合起來的“星云”,卻能夠超越時空,亙古長存。
記者問星云大師,如何評價自己的一生?
星云大師用了四句話作答——“光榮歸于佛陀,所有的光榮不是我的,是佛祖的;成就歸于大眾,所有的成就也不是我的,是大家的;利益歸于常住,假如有人要給什么利益,不是給我的,是給常住機構(gòu)寺廟的;功德歸于信徒,我自己很平凡,也很快樂?!?/p>
星云大師留給世人的智慧,一如“星云”般長存……(作者:劉愛成 劉暢編輯:付玉梅)
總監(jiān)制:呂 鴻
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主 編:許陳靜
編 審:蘇 睿
關(guān)鍵詞: 環(huán)球人物 一以貫之
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