“這不是什么信仰上帝的教會，
而是一個邪教！”
【資料圖】
“神要你穿比基尼?！?/p>
“神要你和他共睡一床?！?/p>
“神要你……”
在一段錄音中，傳出了一位70多歲老人猥瑣又洗腦的聲音。近日，奈飛上線紀錄片《以神之名》，揭露了這段錄音背后的黑幕。
鄭明析是自稱先知的韓國宗教“領(lǐng)袖人物”。他創(chuàng)建了一個橫跨歐亞大陸、滲透到多國的邪教組織——攝理會。囚禁、性侵、獻祭、斂財……滿屏的窒息感撲面而來。
錄下這段音頻的女孩名叫葉萱。來自中國香港的她，將10年青春困在暗無天日的邪教地獄中。一次次反抗，一次次逃跑，一次次面臨生命威脅，但為了解救更多陷入絕境的女孩，她還是勇敢地站了出來。
“上帝的新娘”
攝理會，還有一個名字是“耶穌晨星教會”。它的前身為創(chuàng)辦于上世紀80年代的“愛天宣教會”。
創(chuàng)辦人鄭明析為小學學歷，曾在韓國另一大邪教組織“統(tǒng)一教”擔任講師。后來他參照“統(tǒng)一教”的“管理制度”，為攝理會制定了一系列教規(guī)。在他的嘴里，攝理會是基督教的分支，是一個為人們帶去自由和希望的地方。
在韓國，大多數(shù)邪教強調(diào)的是所謂的“虔誠信仰”，而鄭明析鼓吹“自由開放”的氛圍。
上世紀八九十年代的韓國，社會氣氛十分壓抑。到了2000年前后，大學生們對現(xiàn)狀充滿憤怒卻又無處釋放。鄭明析的攝理會恰好給了這群惶恐迷茫的韓國年輕人一種“歸屬感”。
攝理會的許多信徒都是十幾歲的、高個子的漂亮女孩，許多都是就讀于首爾大學、高麗大學、延世大學的高材生。
鄭明析帶著女信徒參加各種“社團活動”。教會里的“女牧師”們會經(jīng)常拉著這些女孩子拍性感的裸體照片與視頻，召集她們幫鄭明析洗澡，接著讓她們和教主發(fā)生性關(guān)系。在紀錄片中，一位來自中國臺灣的受害者控訴：“鄭明析曾一晚召喚50名女性?！?/p>
這些聽起來不可思議的要求，卻是女信徒們“自愿”的。
鄭明析將自己包裝成“神的化身”。他告訴信徒這是在“接受上帝的愛”，說信徒們都是“上帝的新娘”。他還叮囑“不許告訴父母，這是我們兩個人之間的秘密”，甚至威脅教徒，如果離開他就會“下地獄”。
剛剛加入教會的女孩都覺得，如果能夠得到教主的“賞識”，那將是最高的榮譽和最閃耀的光環(huán)。
等到女孩們反應(yīng)過來自己被騙了，想要反抗、逃離，鄭明析就會施加暴力脅迫，不僅女孩本人，就連她的家人都會被瘋狂的信徒威脅。
·鄭明析資料圖。
早在1999年，一批受害者們聯(lián)合起來，起訴了鄭明析，并向韓國媒體曝光。登上警方通緝名單的鄭明析逃去了香港。
在韓國以外的地方，這個“惡魔”繼續(xù)“傳教”。
他先是到了中國臺灣，以“中華基督教新時代青年會”的名義開展活動，并以組織參加世界各地模特大賽為名，募集大量女性加入該會。2001年，臺灣媒體揭露了他在臺灣的非人行徑，“侵犯了上百名女性，其中不乏臺灣大學的學生”。
被臺灣媒體通緝后，鄭明析又逃去了香港。在清水灣的移動別墅里，他繼續(xù)著自己的荒淫生活，還讓遠在韓國的下屬，拍下更多女信徒的照片和視頻發(fā)給他。
直到2008年，鄭明析逃到中國大陸，在北京被警方抓捕，后被遣送回韓國移交法院。在一眾受害者、人證、檢方和媒體的逼問之下，鄭明析裝瘋賣傻，拒不承認自己犯下的罪行。最終，他僅被判了10年有期徒刑。
·鄭明析偷渡到中國后拍攝的視頻截圖。
誤入歧途的葉萱
哪怕在獄中，鄭明析仍沒有放棄傳教，各地瘋狂的信徒仍在“宣講”。葉萱就是在這時誤入魔窟的。
2012年的一天，葉萱在香港銅鑼灣遇到了向她宣講的攝理會信徒。那時她還是一名高中生，遭到同學的霸凌，父母感情也不和。她說：“我感覺到很空虛。”葉萱向這位信徒姐姐敞開了心扉。她加入了攝理會，在那里感受到了“久違的溫暖”。
在其他信徒口中，鄭明析入獄“蒙受了不白之冤”。葉萱和其他女孩一樣，都相信了這個說法。她們紛紛拍下性感照片，將照片寄給獄中的鄭明析，撫慰這位“蒙冤的老人”。
因為外形出眾，葉萱曾被安排去監(jiān)獄探視鄭明析。在紀錄片里，葉萱回憶初次見到他的感受：是一個和藹、可憐的老人。鄭明析不斷表示自己很愛葉萱，這讓她“備感榮耀”，陷得更深了。
2018年，鄭明析出獄，葉萱的噩夢開始了。
有一天，她被叫去鄭明析的住所，像其他教徒一樣遭到了性侵。當她向教會中的其他女性求助時，得到的回答竟然是：“這是主臨幸了你，是你的榮幸?！痹诮酉聛淼囊荒昀?，鄭明析對葉萱實施了17次侵犯。
更讓葉萱痛苦的是，鄭明析利用她去引誘其他年輕女性加入攝理會。在不斷洗腦下，葉萱強迫自己接受了這是一種“榮譽”，也讓自己變成了鄭明析的幫兇。
“這不是什么信仰上帝的教會，而是一個邪教！”在不斷的身心折磨下，葉萱終于反應(yīng)過來，自己和其他女孩都被騙了。在逃回香港前的那個晚上，她偷偷錄下了鄭明析在性侵時說的話。這也成為她后來指控鄭明析的重要證據(jù)。
2022年3月，葉萱打算重回韓國。從香港出發(fā)時，她在機場被人堵截，落地韓國后被一路跟蹤。在韓國一家酒店里，半夜敲門聲不斷。
但她還是勇敢地站了出來——她要開一場記者發(fā)布會，將鄭明析的罪行公之于眾。
·葉萱出現(xiàn)在紀錄片中。
3月16日，葉萱在去發(fā)布會現(xiàn)場的路上嘔吐不止。下午，她被工作人員攙扶著走上發(fā)布臺。她首次公開了那段50秒的猥褻錄音。錄音里傳來鄭明析的污穢言語。
她哭著說道：“那個過程太變態(tài)了，如果真像他說的那樣，一切都是以愛之名，是不可能做出這樣的事的?！?/p>
當葉萱勇敢站出來時，其他受害者姐妹紛紛說著：“都是我的錯，站出來的應(yīng)該是我，她還那么小?！?/p>
這一次，不再是葉萱一個人的戰(zhàn)斗。跟蹤、騷擾這一切都讓她無比恐懼，但她的親人都支持她，也給了她極大的勇氣。緊接著，越來越多的受害者打破沉默，紛紛加入控訴隊伍，講述著自己的不幸遭遇。她們說：“不能讓更多女性受到侵犯！”
迷茫的“獵物”
2022年4月，鄭明析再次入獄，但攝理會仍舊存在。2023年，就在這部紀錄片即將上線時，攝理會提交了禁止播放的申請。3月2日，申請被法院駁回，紀錄片才得以如期上映。
看得出，即使教主兩次入獄，眾多受害者站出來指證，攝理會的“鐵桿”信徒們依然執(zhí)迷不悟。
而在紀錄片《以神之名》中，攝理教只是被披露的4大邪教之一，其他的“五大洋”、“嬰兒花園”和“萬民中央教會”，教主們一個比一個猖狂，教徒們一個比一個離譜。
·紀錄片《以神之名》揭露韓國四大邪教組織黑幕。
《當代韓國》雜志曾報道，韓國有“世界宗教博物館”的稱號。由于沒有基層組織，韓國政府對宗教又極為放任，只要通過政府批準，任何人都可以創(chuàng)辦宗教。這導致宗教團體遍地開花。
據(jù)媒體不完全統(tǒng)計，19世紀60年代以來，韓國出現(xiàn)的成規(guī)模、有名可考的宗教達到900多種。其中不乏打著宗教名義，實則別有用心的邪教組織。
這些宗教滲透進韓國的每個角落，甚至青瓦臺權(quán)力中樞。韓國前總統(tǒng)樸槿惠早年深受永生教創(chuàng)始人崔太敏的影響。連日本前首相?安倍晉三被槍殺，跟韓國邪教統(tǒng)一教也脫不了干系。
各類宗教團體為何能“席卷”韓國？
遼寧社科院東北亞研究所研究員滿巖告訴《環(huán)球人物》記者，背后少不了美國的影子 。
“二戰(zhàn)后，韓國在經(jīng)濟上嚴重依賴美國，文化也受到以美國為主的西方國家的影響，為基督教及各種邪教在韓國的傳播提供了很多便捷途徑。”
同時，韓國又是一個崇奉巫術(shù)的國家?！绊n國人本身就很相信薩滿教里用巫術(shù)或者法術(shù)‘治病’、實現(xiàn)長生不老等說法，很容易遭到邪教蠱惑?！睗M巖說。
可以說，韓國人的物質(zhì)生活掌握在財閥手里，精神生活就被這些宗教組織控制著。
滿巖指出，隨著社會生活壓力越來越大，韓國民眾的精神世界卻找不到歸宿，只有通過自我調(diào)節(jié)來尋求精神撫慰，而宗教就是最好的方式。傳教者們通常會選擇性格軟弱、較為孤立，且在生活和工作中遇到麻煩的人為獵物。
因此，在校大學生首當其沖。
韓國浸禮新聞網(wǎng)2018年就曾發(fā)表文章《大學新生成為邪教的主要誘惑目標》，提醒大學新生防范邪教。葉萱成為攝理會的獵物，也是在上學期間。
“大學生群體對未來充滿迷茫，急需尋找一些精神指引。鄭明析等人就是利用這一點，以提供免費圣經(jīng)學習班、免費體育活動等為噱頭，吸引學生們的注意，進而發(fā)展入教?！睗M巖說，他們自以為得到了神的救贖，實際上掉進了陷阱。
葉萱勇敢爬出了深淵，只是，這些邪教組織害人的魔爪，依然肆意且猖狂。（作者：毛予菲 陳佳莉 編輯：陳佳莉）
總監(jiān)制： 呂 鴻
監(jiān) 制：張建魁
主 編：許陳靜
編 審：凌 云
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責任編輯：Rex_22
