天狗食月是什么現(xiàn)象?
“天狗吞月”意思是月亮被狗吃了,是古人對“月食”這一天文現(xiàn)象的簡稱。月食是自然界的一種現(xiàn)象,當(dāng)太陽、地球、月球三者恰好或幾乎在同一條直線上時(地球在太陽和月球之間),太陽到月球的光線便會部分或完全地被地球掩蓋,產(chǎn)生月食。
在自然現(xiàn)象中,日、月食可以被列為最著名之列了。直到今天,許多教派還賦予日月食宗教的色彩。例如在印度,某些部落就認(rèn)為月食是一條龍吞食了月球,幸運的是有把神器砍掉了龍頭,所以月亮很快就重現(xiàn)了。在我國也有天狗吃月亮的傳說。不管人們是否相信這些傳說,這并不重要,但它反映出人們對這種自然現(xiàn)象的強烈關(guān)注。凡間之物,欲望大,道法精深。形成日全食。
天狗食日暗示什么?
古人為何視“天狗食日”為兇兆?
首先得說明白“日”在古人心中是何地位。古代人把日全食俗稱“天狗食日”,日代表天帝,皇帝是天之子。如果出現(xiàn)日食,就是妖孽侵犯皇帝統(tǒng)治的兇兆,唐朝推背圖李淳風(fēng)認(rèn)為,發(fā)生日食是皇帝失德、奸黨當(dāng)?shù)赖谋憩F(xiàn)。古人認(rèn)為日全食的出現(xiàn)一般會使得國亡君死,天下大亂,城池淪陷,疆土丟失。而經(jīng)過李淳風(fēng)這樣一推測,唐朝以后的歷代王朝對“天狗食日”這種不祥的天象更是深信不疑。
而事實上,李淳風(fēng)等風(fēng)水師只是把“天狗食日”的假威力天象進一步擴展的推動力量,在此之前的春秋時期就早已對“天狗食日”進行過定性。先秦時期的《詩·小雅·十月之交》就寫道:“十月之交,朔日辛卯,日有食之,亦孔之丑。”丑者,惡也、兇也;孔者,甚也?!对?middot;小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,德音孔昭。”鄭氏箋注曰:“孔,甚,昭,明也。”
由此可見,早在《詩經(jīng)》的那個年代,日食就已經(jīng)被人們視為極不吉利的象征了。在上天所顯示的各種異象中,以日食最為嚴(yán)重,即所謂“夫至尊莫過乎天,天之變莫大乎日蝕”?!逗鬂h書·五行志》注引。
所以,一旦出現(xiàn)日食,就意味著帝王舉措失當(dāng)。對此,古人有大量論述。例如,春秋時晉人伯瑕認(rèn)為,日食是“不善政之謂也。國無政,不用善,則自取謫于日月之災(zāi)。”《左傳·昭公七年》。所謂不善政,當(dāng)然是指執(zhí)政者而言。國君是最大的執(zhí)政者,所以,發(fā)生日食,當(dāng)然可以認(rèn)為是國君的過錯所致。
可見,“天狗食日”表明帝王之家有做得不好的地方,老天要懲罰君主了。歷朝歷代風(fēng)水卦師的眼中這種不祥之兆只是針對帝王而言的,“天”、“日”這種高大上的詞也只有帝王家才有資格享用,平民百姓就是吃瓜群眾,根本沒資格杠上“天”、“日”。
但是,在封建社會,“君君臣臣”“父父子子”這一套,使得君主成為國家這個大家庭中的君父,如若君王遭受到災(zāi)難,勢必會使得他的子民也遭到災(zāi)難。久而久之,遇到“天狗食日”這種天象就成了關(guān)系于家國百姓安危的大事了。
古人一旦發(fā)生日食,就會有許多儀式,祈求平安和日食早點結(jié)束。在中國,每當(dāng)日食發(fā)生時,民間總會以敲鑼打鼓的方式祈求太陽出現(xiàn)。此時,朝廷會采取眾多的行動,這時候皇帝就會祭拜天地,懇求上天不要給自己的國家和子民帶來災(zāi)難。
關(guān)鍵詞: 天狗食月是什么現(xiàn)象 天狗食日暗示什么 古代人把日全食俗稱天狗食日 月亮被狗吃了
責(zé)任編輯:Rex_05