日前，一則“靈堂飛來(lái)仙鶴”話題受到熱議。在評(píng)論區(qū)也有不少人發(fā)出質(zhì)疑：“給3000元仙鶴肯定聽(tīng)話，有的殯葬行業(yè)就有這種服務(wù)?！苯?，事發(fā)地遼寧盤(pán)錦市林業(yè)和濕地保護(hù)管理局回應(yīng)，丹頂鶴不可能被殯葬行業(yè)用來(lái)從事服務(wù)。（據(jù)4月19日東北網(wǎng)）
一段“老人去世后，丹頂鶴前來(lái)靈堂，朝著老人遺像的位置低頭好似鞠躬”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，讓人嘖嘖稱(chēng)奇。這對(duì)當(dāng)事家屬來(lái)說(shuō)，是一種安慰。因?yàn)榘凑罩袊?guó)的傳統(tǒng)文化，老人“駕鶴西去”是吉祥之事，是一種對(duì)去世老人生前作為的肯定。多做好事，才會(huì)有如此好報(bào)。
當(dāng)然，這一幕也引來(lái)不少人的猜測(cè)。有人作了一些迷信的解讀，也有人認(rèn)為這是“殯葬行業(yè)的服務(wù)”，是收費(fèi)的。
迷信的說(shuō)法不值一駁，那么這是不是收費(fèi)服務(wù)呢？在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)如此發(fā)達(dá)的今天，凡事不難找到蛛絲馬跡。但是筆者從網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)關(guān)鍵詞來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)能準(zhǔn)確提供相關(guān)服務(wù)的地址和店鋪。也就是說(shuō)，這個(gè)“仙鶴進(jìn)靈堂的殯葬服務(wù)”大概率是不存在的。
根據(jù)當(dāng)?shù)毓俜降恼f(shuō)法，“丹頂鶴是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，不管是人工繁育還是野外馴化，都有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)負(fù)責(zé)，殯葬行業(yè)用丹頂鶴進(jìn)行行業(yè)服務(wù)也是不會(huì)允許的。”這也和村民所稱(chēng)的“國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，殯葬公司沒(méi)人敢養(yǎng)”，以及家屬所稱(chēng)“自己飛來(lái)的”相印證。
那么，到底是怎么回事呢？“駕鶴西去”雖然有傳統(tǒng)文化支撐，但肯定不符合科學(xué)邏輯。不少人從丹頂鶴的腳上看到了腳環(huán)，于是就猜測(cè)這是人工飼養(yǎng)的，或者是人工飼養(yǎng)后放飛的，所以不怕人。如果真的是人飼養(yǎng)過(guò)的，這只丹頂鶴能進(jìn)到村民家，甚至還到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這就解釋得通了。
這個(gè)解釋更符合邏輯。遼寧盤(pán)錦有“鶴鄉(xiāng)”之稱(chēng)，擁有世界上面積最大的蘆葦蕩，是丹頂鶴遷徙通道中的一個(gè)重要停歇地。而且，當(dāng)盤(pán)錦市還有很多人工孵育、飼養(yǎng)的丹頂鶴基地。有網(wǎng)友就稱(chēng)，丹頂鶴到村民家轉(zhuǎn)悠找吃的，并不奇怪，偶有發(fā)生。網(wǎng)上也有圖片顯示，有人與丹頂鶴近距離相處的畫(huà)面。
所以說(shuō)，這就是一個(gè)偶然事件，非常巧合，這家村民有老人過(guò)世，于是拍了視頻傳到網(wǎng)上，引起了眾人關(guān)注。當(dāng)事人家里的老人走了，把這當(dāng)作是一種心理安慰，對(duì)丹頂鶴的行為作符合自己希望的解讀，也是人之常情。對(duì)丹頂鶴的到來(lái)寄托美好的寓意，很正常。如果說(shuō)是“收費(fèi)服務(wù)”，肯定也讓家屬感覺(jué)不舒服。
對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，對(duì)迷信的說(shuō)法要保持警惕，不要牽強(qiáng)附會(huì)。當(dāng)然，對(duì)一些惡意的揣測(cè)，有關(guān)部門(mén)應(yīng)及時(shí)作出澄清，以免他人誤解。同時(shí)，這也提醒大家，丹頂鶴是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，哪怕它不怕人，見(jiàn)到它的時(shí)候也要多些敬畏，少些傷害，順其自然就好。 極目新聞評(píng)論員 吳雙建
關(guān)鍵詞： 國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物 駕鶴西去 傳統(tǒng)文化
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