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前不久，日本東京新聞網(wǎng)刊登了一篇名為《烏鴉肉的生食文化——挑戰(zhàn)野味的極限》的報(bào)道，介紹了作者品嘗烏鴉刺身的過程，并稱日本的刺身文化“不應(yīng)該對食物存有偏見”。報(bào)道一經(jīng)刊出引發(fā)了民眾熱議。
絕大多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為生吃烏鴉非常不衛(wèi)生，并紛紛向報(bào)道作者發(fā)問：“生吃以垃圾為食的烏鴉，不惡心嗎？”“流浪貓都不吃的烏鴉，真的能好吃嗎？”“做熟了看著都嚇人，生吃怎么能下嘴呢？”眼見輿論持續(xù)發(fā)酵，日本厚生勞動(dòng)省緊急發(fā)文，呼吁大家不要生吃烏鴉。就連報(bào)道中涉及的茨城縣也出來辟謠，稱當(dāng)?shù)夭淮嬖谏碁貘f的飲食文化。
除了衛(wèi)生問題，具有神性背景是“烏鴉刺身”掀起軒然大波的另外一個(gè)原因。在日本神話中，烏鴉被視為“神鳥三足烏”，名為“八咫烏”。據(jù)《日本書記》和《古事記》記載，初代天皇東征時(shí)，“八咫烏”從天而降為軍隊(duì)指路。因此，烏鴉被當(dāng)成“天神派來的使者”，還被繡在天皇的禮服之上。日本足球協(xié)會(huì)的會(huì)徽也是“八咫烏”，也被用在了國家隊(duì)球服上。
“烏鴉刺身”事件也讓困擾日本社會(huì)的烏鴉問題再次引發(fā)關(guān)注。日本城市中以大嘴烏鴉居多，這類烏鴉成鳥體長約50厘米，展翅寬度約90多厘米，在空中盤旋的時(shí)候幾乎像是一只小鷹。
住在東京代代木公園附近的川島智榮子告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，這些年，她被烏鴉折騰得很狼狽，尤其人鴉之間的“垃圾保衛(wèi)戰(zhàn)”最令她頭痛。川島說，烏鴉會(huì)啄破廚余垃圾的塑料袋，弄得滿地狼藉。雖然大家用網(wǎng)子罩住垃圾袋，但根本攔不住擅長集體協(xié)作的烏鴉團(tuán)隊(duì)：幾只負(fù)責(zé)拉起網(wǎng)子，幾只負(fù)責(zé)深入覓食。川島在自家陽臺(tái)放了很多防鳥“利器”，但還是不時(shí)有烏鴉糞落在衣服上。記者的鄰居近藤雅表示，如今的烏鴉甚至?xí)皣虖垺钡刂鲃?dòng)攻擊人類。近藤雅說，她前兩天去森林公園賞櫻時(shí)，剛擺好野餐墊和食物，就有一只烏鴉俯沖過來，精準(zhǔn)地叼走了面包?！拔冶粐樍艘淮筇?，它們又可怕又討厭。”
《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者查閱發(fā)現(xiàn)，日本各級政府都推出了不少控制烏鴉災(zāi)害的舉措，但人們依舊不堪其擾。日本環(huán)境省表示，烏鴉屬于野生鳥類，任何個(gè)人都不能在未授權(quán)的情況下捕殺烏鴉，必須提出申請并獲得相應(yīng)許可后才能捕殺。川島智榮子向記者抱怨：“明明是害鳥，為什么不能想想辦法控制它們？”
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