毋庸置疑,修建房屋是“成家立業(yè)”必須要做的一件人生大事。
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對于這處穩(wěn)定居住場所的修建,老祖宗是很講究的,從最初的“風水寶地”選址,到選擇良辰吉日破土動工。
再到框架做好之后行“三叩四拜”之禮,眾人齊心“立房子”,這都是修建房屋的基本操作流程。
框架完成之后,也就相當于是現(xiàn)在的清水房,還需要花很大精力進行房屋內(nèi)部裝修,就連家具的擺放都是有講究的,不能亂放的。
有俗語說:“山管人丁,水管財,家中陳設莫亂來”,這就是老祖宗在警示后代子孫。
其實,在民間還有很多這樣的忠告之語,比如這一句:“門對門,墻上墻,家敗人也亡”。
俗語的一大特點就是簡單易懂,從字面上來理解,就是說:在修建房屋的時候,最好不要和別人家的大門形成“門對門”的現(xiàn)象。
另外,也不要在本來修建好的圍墻上面再去強行增加高度,這樣做是很危險的。
如果不聽勸告,一意孤行的話,造成的結(jié)局是很慘痛的,不僅家庭衰敗,就連人員也會隨之消亡。這樣的局面,是任何人都不愿意看到的。
那么問題來了,為什么“門對門,墻上墻”會造成如此嚴重的后果呢?老祖宗在實際生活中,究竟遇到了怎樣的揪心事?
接下來,我們就帶著這些疑問,一起去做更加深入的探究。
首先來看“門對門”,自己家的大門和鄰居的大門相互對著,就像兩個人面對面站著一樣,大眼瞪小眼,怎么看都不順眼,心里尷尬得慌。
在老祖宗看來,大門所在的位置,是整個房屋至關重要的位置,這里是福氣和財運的進口,就憑借這一點,其受重視的程度可想而知。
兩個家庭的大門面對面開著,有限的財運和福氣只會進其中一家的門,這就導致另外一家人會窮困潦倒。
雖然這種說法沒有科學依據(jù),但老祖宗對此很信奉,這是一種內(nèi)心深處的信仰。所以,這樣修建房屋大門,是不行的,鄰居之間的關系會變得異常緊張。
拋開這種老舊思想的禁錮,從實際生活需求來進行分析,“門對門”的格局也是很不好的。大門打開之后,一眼望去,家里的陳設一覽無遺,絲毫沒有隱私可言。
不僅如此,在老祖宗生活的年代里,是以農(nóng)耕為主。家里的農(nóng)具和其他雜物勢必會堆放在房屋周圍,也包括大門四周,這樣就會導致空間變得局促。
一家人還好,兩家人大門對著大門,大家都來堆放雜物,則會影響正常的通行,肯定會摩擦不斷,鄰里之間的關系也就破裂了。
正所謂:“遠親不如近鄰”,在很多危急關頭,鄰居伸出的援手,才是真正的救命稻草。因此,處理好鄰里關系,是十分重要的。
接下來,我們來分析一下老祖宗說的“墻上墻”,在原本修建好的圍墻上,再增加建設的高度,這樣是很危險的。
因為在房屋設計的時候,就已經(jīng)把承重能力計算好了,在安全值內(nèi),抗風險能力是很強的,這是人類智慧的結(jié)晶,更是文明的產(chǎn)物。
但很多貧苦的百姓,因為沒有經(jīng)濟能力重新為子女修建新的房屋,但又面臨新增人口的居住問題要解決,所以就在原先的墻上再繼續(xù)增高,結(jié)果會導致坍塌事件,造成家敗人亡的結(jié)局。
結(jié)語
對于俗語“門對門,墻上墻,家敗人也亡”中提到的這些問題,足以證明老祖宗為后代子孫留下的經(jīng)驗教訓是很有價值的,謹記在心會少走很多彎路。
當然,老祖宗留下的這些俗語,遠不止表面看到的那么簡單,還有更深層次的寓意。
“門對門”告訴我們:即便我們的鄰居是自己的親朋好友,也要保持適當?shù)摹熬嚯x”,在這種復雜的人際交往中,距離真的可以產(chǎn)生美。
“墻上墻”告訴我們:做任何事情,都要量力而行。根基不穩(wěn)的情況下,一味埋頭前行,最終都會崩塌,結(jié)局凄慘。
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